外篇7 春秋

《 长篇南河 》 封面

    一年有四季，为什么只说春秋？老人说，春是播种，播下“因”，秋是收获，收下“果”。温度、水分，是生命的基本条件。

    鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。

    人从水中走来。人离开了水，又离不开水。

    人离不开氧，氧使生命燃烧——不是调养。

    火的储存：煤块、石油，种子，脂肪。

    拼，搏，是火的推力。

    占有或毁灭，是火与火的较量。

    水是善，水是勤。

    水与火是敌对的。

    水与火的完好的结合，创造了人，成就人类的事业、未来。

    人本脆弱，为生存计，求万无一失，求稳，求安，求顺，求吉。

    人的社会在变化与稳定寻求平衡。不同时期，不同类型，想法不同。

    人活着的意义在哪？

    为生存，繁衍，发展，兴盛，为长久永恒留下什么……

    .

    老单说，人源于水。

    我们的文明源自治水。大禹治水的故事人人皆知。那不是传说。

    三过家门而不入，可以反映治水的艰辛努力。

    早年华夏区域在中原、平原，那是冲积形成的，所以伴随着的是水患多发，灾年频现。

    九州，主要的行政区划，反映的是自然状况。人生活在水的困扰中，“州”是象形字，形象说明了远古生活定居的集聚区或部落。

    平原的联合部落主要的防御，除了高原的其他群落的攻击，就是高原奔流的洪水。

    如何治水？是治国的初始。

    鲧，是堵，是拦。结果是失败。

    大禹代表了新文化，发展为后来流行的儒家文化，疏导代替堵塞。

    河流改道，是不可堵塞的证明。

    湖泊湿地遍布，是疏导的动力。

    九鼎是政权巩固的标志，更是疏导的庆祝和纪念，是文化的传承。

    虽有反复，但是，仁治成为治国主流。

    周公，唐太宗……是典范。

    商纣王，周厉王，秦二世……是反面。各种“起义”就是洪水滔天。

    （待续）    目标编号034

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