第三百九十五章 ，犬，諸懷，肥遺！

《 仙靈妖神記 》 封面

    鯤鵬既是連二凶都不在意，在場那甚多的凶獸毒蟲之流，他就更不在乎了。

    這里連大羅都未見得幾尊，他豈會放在心上！

    此番講道，刺頭還沒翼望山那次強呢，上次好歹還有朱厭這尊未來的妖聖哩。

    而他，卻早已不可同日而語了！

    鯤鵬也已從白、騶吾等口中得知那幾位的底細，實在是興致缺缺！

    譬如說【】。

    《海內北經》︰，其為人，虎文，脛有?。

    這種毒蟲，雖為毒蟲之母，看似凶惡，毒性頗烈，可呼喚眾多子孫倚為臂助，甚至能蟻多咬死象，不輸于一般金仙巔峰。

    然其難破大羅之防，對半步大羅的白都實難造成多大傷害，更別提鯤鵬了。

    還有那【犬】。

    ‘犬’如犬，青，食人從首始。窮奇狀如虎，有翼，食人從首始。所食被發。在犬北。一曰從足。

    這青色的犬，凶猛好斗，嗜血殘忍，難怪能與窮奇比鄰而居，屬實是一丘之貉，一路貨色！

    至于【諸懷】，則被鯤鵬略微打量注視一番，蓋因這廝就是在場的兩位大羅強者之一，他難免好奇！

    《山海經•北山經》︰“北岳之山，有獸焉，其狀如牛而四角，人目、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁，是食人。”

    這諸懷，是一頭四角、人目、豬耳的牛怪異獸，它凶神惡煞，渾身縈繞著嗜血氣息，吐息之間都帶著刺耳聲，周圍生靈都畏而遠之，和它保持著距離。

    這是一頭比之(破壞翼望山講道秩序)牛怪【傲因/??】還強大的新型牛怪！

    此二者皆為牛狀、四角、喜食人，攻擊都頗為強悍，四角和利齒是其核心攻擊手段，區別是眼、耳和輔助手段。

    以鯤鵬觀之，傲因‘毫如披簑’防御頗強，諸懷‘音如嗚雁’恐能音攻，有惑亂心神之奇效。

    這廝對一眾生靈的反應毫不在意，頗有些桀驁不馴的意思，它不知悔改，甚至還故意發出低低的刺耳聲響，盡是威脅和炫耀之意，驚得周圍生靈紛紛遠離。

    諸懷見狀，卻頗為得意，甚至覺得自己在鯤鵬面前展現了強大實力，定能被這位大能者看重。

    鯤鵬雖是瞧它不上，卻也懶得搭理，只要它不當場興妖作怪，就暫且由它，任其自流。

    朱厭卻不同，他忝為護法，乃職責所在，見狀，齜牙咧嘴，手中混元一氣棍就有些蠢蠢欲動，目光不善的打量著諸懷。

    諸懷注意到朱厭躍躍欲試的舉動，又被朱厭威勢所懾，它知道不是敵手，一時收斂氣息，老實了許多。

    這下，它知道自己徹底沒戲了，只是把仇怨埋藏在心中，眼眸深處閃過一抹不服氣。

    至于第2尊大羅境妖獸，則是【肥遺】。

    估摸很多熟悉洪荒文套路的資深老讀者都知道，肥遺也是小部分此類文設定的‘妖聖’強者之一，雖非主流，卻也足見其實力！

    《山海經•北山經》有雲︰‘渾夕之山，無草木，多銅玉……有蛇一首兩身，名曰肥遺，見則其國大旱。’

    《山海經•西山經》曰︰‘太華之山。削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居，有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱’。

    還有一種說法，肥遺是鳥。

    《山海經•西山經》︰英山，有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。

    這3種說法，2蛇1鳥，自然以‘蛇’為主流說法！

    肥遺這廝，是中國神話傳說中的旱魃之兆，災厄之源，是旱災的象征之一！

    前世的(張開)自然被(山海經)記載所迷惑，今生他親眼所見，總算是解開了心中之惑，未解之謎！

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