第十九章 再读屈原

《 红尘的泪 》 封面

    高中三年，若说为功名，然而我却功名无缘。若说不为功名，那应该是学于书而造福于民吧！人生性格之养成，品格之修养，巳见端倪。我倾慕与世俗格格不入的屈原和苏东坡。不合时宜，然而文才无双。读司马迁的《史记》有关屈原的记载，大抵如下：

    屈原者

    名平

    楚之同姓也

    为楚怀王左徒

    博闻强志

    明于治乱

    娴于辞令

    入则与王

    图议国事

    以出号令

    出则接遇宾客

    应对诸候

    王甚任之

    上官大夫与之同列

    争宠而心害其能

    屈原写有草稿未定

    上官大夫见而欲夺之

    屈原不与

    上官谗曰

    屈平自恃才傲物

    屈平为令

    众莫不如

    每＿令出

    平伐其功

    曰以为，非我莫能为也

    王怒而疏屈平

    屈平疾王听之不聪

    谗谄之蔽明

    邪曲之害公

    方正之不容也

    故忧愁幽思而作《离骚》

    离骚者

    犹离忧也

    夫天者

    人之始也

    父母者

    人之本也

    人穷则反本

    故劳苦倦极

    未尝不呼天也

    疾痛惨怛

    未尝不呼父母也

    屈平正道直行

    竭忠尽智以事其君，

    谗人间之

    可谓穷矣

    信而见疑

    忠而被谤

    能无怨乎

    屈平之作《离骚》

    盖自怨生也

    其文约

    其辞微

    其志洁

    其行廉

    濯淖污泥之中

    蝉蜕于浊秽

    浮游尘埃之外

    不获世之滋垢

    其志可与曰月争光

    屈原虽放流

    心系怀王

    言辞耿直

    易曰

    井泄不食

    为我心恻

    可以汲

    王明

    并受其福

    王之不明

    岂足福哉

    令尹子兰

    闻之大怒

    短屈原于顷襄王

    襄王怒而迁之

    屈原至于江滨

    被发行吟泽畔

    颜色憔悴

    形容枯槁

    举世混浊而我独清

    众人皆醉而我独醒

    乃作怀沙之赋

    陶陶孟夏兮

    草木莽莽

    伤怀永哀兮

    汩徂南土

    咰兮窈窕

    孔静幽墨

    冤结纡轸兮

    离愍之长鞠

    ……

    ……

    于是怀石遂自汨罗以死

    其后

    楚日以削

    数十年竟为秦所灭

    当时，我是在祁阳一中的图书馆读到这篇古文的。心之官则思。屈原正直爱国之情却被封建社会扭曲了，屈原的宁死不屈，这颗精神之星在历史的天空闪耀了几千年。

    我再次认真地读屈原的《离骚》。我读书有个习惯，先是浏览，后再精读，而且只读出文章精意，并不拘泥于字句。我写文章可以用五个字概括。

    “观世音菩萨”

    观，就是写我眼中的独特世界。

    世，即世事。世事洞明即学问，人情练达是文章。

    音，要有韵律，读起来琅琅上口。有音乐美。

    菩萨，就是要有菩萨般的善心肠为文。

    我又写了一首诗《再读屈原》

    屈原

    你让兰桂，关蓉等等无数芳草

    做了你的服饰

    你让昆仑，苍梧，扶桑，咸池

    成了你理想王国的国土

    叹服你的想象力丰富瑰伟

    叹服你作文技巧无痕

    你的韵文

    体格空前

    富有灵魂

    那波澜壮阔层叠排阖完全表达出了你

    气魄伟大

    许多话一唱三叹正见得缠绵悱侧

    一往情深

    你给了文章一个生活命

    永远和我们相摩相荡

    你和恶社会有场血战

    巳经到了失尽援绝的地步

    然而你把你的高洁坚持到底

    你对老百姓的同情和宽容

    巳到慈悲

    看见众生苦痛

    便和身受一般

    你有超越现实的境界

    但你又不耽于这美好的幻想

    宁为玉碎

    不为瓦全

    你的姐姐劝你

    梢微和社会妥协

    以你的才华绝对有用武之他

    漁父也曾劝过你

    过好自己

    你是无能改变社会太多的

    是你兰芳芝草的世界容不下污秽

    是你的正直不肯柔软半点

    你对国家忠贞的爱恋

    终成绝版

    屈原

    你为国殉情而亡    目标编号034

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